习近平总书记在中国政法大学考察时强调，青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。在青年的理想信念和世界观价值观的培植方面，我们党在延安时期就有许多成功的经验，今天依然值得总结和继承。

　　一是用唯物主义的世界观武装青年。延安时期中国共产党坚持用科学的世界观教育青年，用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观武装青年的头脑。由于出身问题，延安时期很多青年的世界观还带有资产阶级和封建思想的残余。为了改变这种状况，毛泽东同志亲自到抗大讲授哲学，在此基础上写成了光辉著作《实践论》《矛盾论》。他还向延安的青年推荐艾思奇的《大众哲学》，赞赏它是“通俗的而又有价值的”著作。

　　延安时期中国共产党还通过创办学校、组织学会等方式广泛开展马克思主义哲学学习。1938年5月成立马列学院，同年9月，在毛泽东同志的倡导下，由著名哲学家艾思奇等18人发起成立延安新哲学会。学会组织翻译、编写哲学著作和教材，组织广大青年干部学习马克思主义哲学，开展哲学讨论和交流，培养了一批掌握马列主义的青年理论人才。

　　二是用共产主义的远大理想引领青年。在民族危亡的关头，中华民族结成抗日民族统一战线。在此背景下，中国共产党着眼于长远，坚持教育青年树立共产主义的远大理想。

　　1939年7月，刘少奇同志在马列学院发表《论共产党员的修养》的演讲，提出共产党员要有最伟大的理想，最伟大的奋斗目标。曾经在该校学习的学员何载回忆说，陈云同志当年给大家作《怎样做一个共产党员》的报告时，指出“要为共产主义奋斗到底，就是要奋斗到棺材底为止”。这十分生动而深刻地解读了共产党人的不懈追求。毛泽东同志在谈共产主义时指出，我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。邓小平同志在总结抗战胜利的经验时意味深长地说：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”共产主义的远大理想构筑了延安时期革命青年信仰大厦的根基，支撑起青年战胜各种困难和挑战，为理想甘愿付出青春乃至生命。

　　三是用人民至上的根本理念教育青年。由于受家庭出身和个人成长经历的影响，再加上世界观的局限，延安时期的一些青年还存在着个人主义的倾向，轻视社会实践，为人民服务的意识淡薄，甚至看不起人民群众。为了坚定青年的马克思主义信仰，中国共产党号召广大青年到实践中去，到工农群众中去。

　　毛泽东同志高度重视教育青年与工农群众相结合，并视之为革命与否的标准——“愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的”。他提出青年运动的正确方向就是，全国知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才能形成一支强有力的军队。他还率先垂范，把刚回到身边的毛岸英送到农民家里上“劳动大学”，走与工农群众相结合的道路。

　　四是用自由全面的人生追求感召青年。延安时期的物质生活极其匮乏，精神生活却丰富多彩。延安之所以吸引众多青年，自由宽松的氛围和新型的人际关系是很重要的因素。

　　在延安交际处成立初期，党中央就制定了“来则欢迎，去则欢送，再来再欢迎”的接待原则。1939年夏，青年才俊何穆、陈学昭夫妇要离开延安，组织部长陈云亲自为他们送行，并恳切地说：“来延安我们欢迎，一定要走也不勉强挽留。什么时候再回来，我们还是欢迎。”后来，何穆夫妇又从重庆回到延安，再次受到陈云同志的热情欢迎。初到延安的冼星海，因生活不习惯而负气说：“保证我吃鸡，否则一行旋律也写不出。”但他很快融入了延安，在给朋友的信中写到：“这比起上海、武汉时虽不如，但自由安定，根本不愁生计，则是那里没有的。”何其芳到延安后不久也有同样的感受：“自由的空气。宽大的空气。快活的空气。我走进这个城后首先就嗅着，呼吸着而且满意着这种空气。”延安的“十个没有”，更是让到访的陈嘉庚得出“中国希望在延安”的科学结论。

　　延安时期中国共产党为满足革命事业及青年全面发展的需要，创办了30多所各类高校和干部学校，并紧紧围绕革命实践来教授各种知识，坚持理论教育与实践活动相结合，培养全面发展的青年人才。

　　延安时期党对青年的马克思主义信仰培植工作，帮助青年树立了科学的世界观，坚定了为共产主义而奋斗的信念，确立了为人民服务的根本宗旨，引领青年为实现自由全面的发展不懈努力。用马克思主义信仰武装起来的革命青年自觉担当起民族先锋的责任，迅速成长为党和国家的栋梁。

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