拥有呆萌表情的红陶人头壶。王晨曦/图

商洛市博物馆工作人员讲解红陶人头壶的故事。王晨曦/图

微微抬头的红陶人头壶，其头发造型尤为别致。王晨曦/图

我睁开眼，一束光从6000多年前追来，照在华山之阳的土地上。

我抬起头，一滴水穿过400多公里的距离，从洛河源头奔向远方。

我是红陶人头壶，这是我的故事。

世人与我相识，要从1953年说起。那年，洛南县灵口镇焦村村民在修建公房时从地里挖出了我，在他家的柜台上，我度过了一段时光，直到洛南县文化馆的工作人员发现了我。他们很快得知，我出生于仰韶文化时期，已有6000多岁，于是我有了新的身份——文物。

1977年6月，西安半坡博物馆筹办“原始社会史”展览，从洛南县文化馆将我选中，从此我便离开老家外出游历。

我真正大火是在2018年，央视《如果国宝会说话》节目播出，作为第一季第一集的“嘉宾”，我首个出场，成功吸引众人关注，晋升为大家心中的“网红国宝”。

2022年6月，受商洛市博物馆邀请，我得以回家“探亲”，称得上是荣归故里。

60多年来，我已经历许多，但相比6000多年的漫长岁月，这点时间却似沧海一粟。回首过往，那些深处的记忆已变得模糊，千年岁月于我如梦一场。

红陶人头壶

名称：红陶人头壶

等级：国家一级文物

出生时间：新石器时代

户籍登记时间：1953年

现住址：商洛市博物馆

壹 见证：千年一梦，山河万物皆如故

红陶人头壶出土的地方在洛南，这是一处文明的摇篮——据考古发现，早在几十万年前的旧石器时代，这里便有了“洛南猿人”生存的痕迹。在这片土地上，红陶人头壶静静守望，看到了历史的长河，也听到了无数的传说和故事。

数千年时光变换，村落成为城，符号演变成文字，风中韵律化为歌声。

红陶人头壶的守望从6000多年前的新石器时代开始，洛南县焦村遗址出土的石斧、石刀，证明了人类曾在此聚集，形成村落，繁衍生息。

洛南，地处华山之阳，洛河源头。周武王伐纣后，“归马于华山之阳”，彼时刀枪入库，天下太平，黎民百姓得以休养生息。

隋朝，正式设立洛南县，但不久后天下大乱，唐替代了隋。百年间，唐朝又衰落，吐蕃趁安史之乱侵入长安，郭子仪收集旧众，传言他在洛南阅兵，最终收复都城。红陶人头壶看到的，是朝代更替，是岁月变迁，数千年如此。

在梦里，在凝望中，红陶人头壶不仅看到历史演变的规律，还见证了文化的诞生。传说中，5000多年前的黄帝时期，有一个史官叫仓颉，他观察鸟兽的足迹后，受到启发，在洛南创造了文字，从此中华文化得以传承。据《洛南县志》记载，1821年，洛南知县王森文从民间征集了28个字，将文字摹记并刻于石碑之上，立在仓颉造字处。如今，在洛南县博物馆里，这28个“兽蹄鸟迹”成为游客打卡拍照的热门景观。

乐官伶伦的故事也在这片大地上流传，这位传说中的皇帝乐官因听到凤鸣之音，发明了十二音律，从此便有了声乐。4000多年后，清道光年间，洛南静板书流传开来，街头艺人拿着大锣、小锣伴奏演出，或为求神祈雨，或为婚庆寿诞，神话传说、历史演义从他们口中娓娓“唱”来。从音律到民间盛行的曲艺，红陶人头壶在看，在听，置身其中，又超然物外。

……

凝望生命与文明，数千年只是一瞬，这世间一切如故，红陶人头壶将继续凝望深处，周而复始，生生不息。

贰 魅力：红陶人头壶的艺术价值

在商洛市博物馆的展厅里，红陶人头壶静静伫立，身边是围了好几圈的慕名而来的游客。这件国宝为何能回老家“探亲”？又何故如此受欢迎？

“申请红陶人头壶回家‘探亲’，我们费了不少心思，2019年我们就和半坡博物馆联系，希望这件国宝能在商洛进行展览。为了做好文物保护工作，我们对场馆进行全面升级，包括安防设备、电线电路、灯光等系统的改造提升。此外，我们还和半坡博物馆就运输、展览的各个环节进行密切对接，确保整个流程万无一失。”商洛市博物馆馆长雷新锋说，“等待3年时间，我们终于迎回了红陶人头壶，商洛群众将和这件国宝相伴半年时间。”

红陶人头壶回商洛后，记者前往洛南县焦村进行探访，寻找这件文物背后更多的细节与故事。洛南县灵口镇退休教师焦三荣说：“1953年，我的父亲焦中彦是焦村村支书，在带领村民修建公房取土时，发现了这个人头壶，东西在我家放过几天，后来有个魏馆长把这件文物带到文化馆去了。”

灵口镇焦村村民何荣亮家里保存有几块石器，他说：“这些都是十几年前在砖厂干活时捡回来的，其中有把石斧最逼真，县博物馆曾派人来登记、拍照，并判断这是新石器时代的文物，这些石器和红陶人头壶一样，都是‘焦村人’。”

红陶人头壶的美体现在三处。首先在技艺之美，这件文物呈高颈鼓腹小平底形状，高22.5厘米、腹径13.5厘米、底径6.3厘米，人头与壶身浑然一体。商洛市博物馆工作人员雷玉婷说：“壶体使用原始红陶烧制而成，‘人头’部分是手工捏制，可以看到6000多年前工匠的精妙技艺。”

其次，红陶人头壶造型精美，其人物面部表情柔和，发型以扁平锥刺纹表示，编织精致。“这件文物的造型颠覆了‘原始人披头散发’的固有观念，盘起的发髻证明了新石器时代的人类在生产之余已经有了审美需求。”雷新锋说，“这件文物虽是一个水壶，但嘴巴和鼻子的出水口过于狭窄，实用性不强，其价值可能更多体现于艺术层面。”

再次，红陶人头壶最大的艺术价值在于其身上体现出的生命之美，这件文物的造型有两种解释，一说其代表孕妇，水从口中流出象征着母亲哺育孩子，从眼睛中流出象征眼泪，表达了母亲含辛茹苦抚育孩子长大的艰辛；另外还有人认为其眉目清秀，上半身是个孩子，展现了人类童年的相貌。

“这两种说法均体现了生命的孕育，人头壶抬头的动作，是对繁衍生息的渴望与膜拜。”西安半坡博物馆副馆长赵凤燕说。

叁 共鸣：新石器时代的“人像”文物

红陶人头壶所处为新石器时代仰韶文化时期，仰韶文化的发现有一个故事。1921年，河南仰韶村发现一些被流水冲刷露出地面的彩绘陶片，随后考古发掘展开，大量带有彩绘图案的精美陶器出土，这种文化类型按发现地命名，即仰韶文化。“仰韶文化距今约7000年至5000年，在中国分布地域广泛，涉及河南、陕西、甘肃等地。”雷新锋说。

红陶人头壶有几个“气味相投”的小伙伴，他们同为“人像”造型，来自同一时期，虽分布在全国各地，但有着跨越时空的共鸣。

“甘肃省博物馆的人头形器口彩陶瓶，曾经登上央视《国家宝藏》节目，是该馆的镇馆之宝，也属于仰韶文化时期。人头形器口彩陶瓶1973年在甘肃大地湾遗址出土，身材是个两头尖的长圆柱体，蒜头鼻和呆萌表情非常有特色，也是深受大家喜爱的‘网红国宝’。此外还有红陶人头像、红陶人面像，都在甘肃省博物馆。”雷玉婷说。

辽宁省考古研究所的镇馆之宝——红山文化女神像，属于新石器时代晚期，其眼珠用圆玉片镶嵌，两颊及唇部涂有红彩，也是具有代表性的“人像”文物。

红陶人头壶，不过是历史留下的亿万张迷惘的面孔之一，但他和那些幸运的小伙伴一样，经受住了时间的考验，拥有漫长的生命。这些新石器时代的“人像”文物在此刻相逢，力量在他们身上凝聚。往后，他们依然相伴。

（编辑 邹吉钧）