“包龙图打坐在开封府！”

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。江湖豪杰来相助，王朝马汉在身边”……

小时候在乡下看秦腔戏《铡美案》，对包公的形象留下深刻记忆。成人后读史书，熟知了许多有关北宋名臣包拯的事迹和民间传说。再后来，电视剧《包青天》的一首主题曲更是令人荡气回肠，使我对黑脸包公产生了崇高的敬意和几多遐思神往。

多年来，我一直念想着有机会的话要到开封的包公衙门旧址去看看。今年四月中旬，同家人到中原大地旅游，其间专程赶往开封，参观游览了包公祠和开封府，算是了却一桩心愿。

开封是中国历史文明古都之一，古时称大梁、汴梁、东京，汴京等，鼎盛时代当推大宋王朝。作为北宋的首都，曾有过160余年的辉煌。开封府是宋王朝管理京畿地区及国家的重要机构，就相当于今天的北京市政府，地位非常显赫,被称为宋代“天下第一首府“。据史书记载，宋朝的太宗、真宗、钦宗三位皇帝登基前均曾任职于开封府。当时的一些杰出政治家、文学家、思想家、军事家、艺术家诸如寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、蔡襄、宗泽等也都先后在开封府当官履职。官场名声最大的是包拯。他以铁面无私、主持正义、不畏权贵、执法严明的品格树立了“公生明，廉生威”的凛然正气，形成了以“廉政刚毅”为特色的开封府官衙文化，留下了许多脍炙人口的传奇故事，致使开封府成为北宋衙门文化的一张名片，“包公”“包青天”几乎成为封建社会清官廉吏的代名词。

包公，实名包拯，字希仁，宋代庐州（今安徽合肥）人。出生于北宋咸平二年（公元999年），宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任大理评事。按照宋朝的制度，中进士就可以当官，但包拯是个大孝子，信守古代圣贤“父母在，不远游”的教诲，直到三十六岁时其父母逝世后才正式出任安徽天长知县，相当于今天的县长。在知县任上，他断了一个奇案，声名远播。三十八岁升任知州，等于晋升成为地市一级的领导干部，因忠君爱民、清正廉洁受到百姓拥戴和上司重视，之后，便开始了朝廷重臣的政治生涯。历任庐州、端州知州，殿中丞，监察御史，三司户部副史，天章阁建制，京东、陕西、河北路转运史，开封府尹，右谏议大夫，枢密副史等职，加授龙图阁直学士，世称包龙图。包拯以扶正祛邪、刚直不阿、执法公正、断案英明而著称于世。后人将他奉为神明崇拜，广泛颂扬包公精神，并加以理想化和艺术化，演绎出许多流传千古的故事。

现在人们所看到的开封府，是以宋代开封府为原型重新修建的主题文化景区。它位于开封市包公东湖北岸，占地60余亩，建筑面积约1.36万平方米，与包公祠隔湖相呼应，在碧波荡漾的湖水映衬下，形成了“东府西祠”遥相对望、楼阁碧水相映生辉的旖旎景观。

远远望去，开封府如同掩映在蓝天白云下绿荫丛中的一座寺庙，朴素庄重，古色古香，规模不算很大。走进院内，方见气势恢宏，亭台楼阁错落有致，建筑格局巍峨壮观。它依北宋营造法式建造，以正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱房、英武楼、寅宝馆等五十余座大小店堂，还有曲桥、长廊、水潭、假山、奇石、浮雕、花坛等愉悦休闲场地。整体结构布局严谨，层次分明，给人一种动静结合，雅俗共赏，几分萧穆几分诙谐，历史辙印与现代演义相映成趣的感觉。

走进开封府，首先映入眼帘的是一块醒目的巨石，名为“戒石”。石碑的正面刻有“公生明”三个大字，意思很明确：为官执政的，只有公正，才能明察秋毫；只有一心为公，才能真正做到清正廉明。背面刻有“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”十六个字。这铭文出自五代后蜀君主孟昶的《颁令箴》（又称《官箴》），原文共有24句96个字。宋代开国皇帝赵匡胤和他的胞弟赵光义十分认同和赞赏孟昶的观点，太宗赵光义就位后，为提醒各级官员廉洁自律，便删繁就简，摘取其中的四句，以《戒石铭》颁于州县，并敕令勒石立于各衙署大堂前，用以告诫各级官员：你们虽然是朝廷的官员，但养活你们的是天下的老百姓。官员的薪水俸禄，都是民众的血汗。希望你们洁身自好，为官一任，造福一方；不要以为平民百姓好欺负，苍天有眼，做了坏事或亏了百姓上天也饶不了你们。从这一点上讲，宋太宗和唐太宗李世民有共识，都还算是懂得“人民就是江山，得民心者得天下”“水可载舟，亦可覆舟”道理的一代明君。

绕过戒石碑，步入开封府的正厅。这里是北宋开封府长官发布政令，处理政务以及举行重大活动，公开审理大案要案的地方。包公审案的威武形象立于堂中，堂前陈列着三口铜铡，弥漫着庄严肃穆的氛围。虽说场景内的人物是蜡像，大印、惊堂木和铡刀是复制品，然而仍然会令人感到当年开封府的神圣和森然，甚至会感到真实。一种铁面包公伸张正义威风凛凛的气息，一种铡刀下铲除罪恶酣畅淋漓的寒光，一种公堂上冤情得以昭雪正义得到伸张好人扬眉吐气的舒心油然而生。身临其境，我仿佛穿越千年时空，走进了大宋王朝的开封府衙，旁听包公审理新婚驸马陈世美的犯罪案件，似乎听见民妇秦香莲的血泪控诉，也听到包大人不畏权贵决心为民除害的铿锵心声：“漫说你是驸马到，龙子龙孙也不饶！叫王朝马汉，打去他头上的乌纱帽，从身上再脱去蟒龙袍……将犯官押在监牢内，不除民贼不姓包！”

开封府文化景区和历史陈列资料丰富多彩，根据陈展内容的不同，大体分为九大版块。除了由鸣冤鼓、戒石铭、议事厅大堂为主体的府衙文化区；由南衙齐民堂和东西配殿所组成的包拯传说文化区外，还有以太极八卦台、三清殿为主体的道教文化区；以典狱房、牢狱为主体的刑狱文化区；以拱奎楼、桂籍堂为主体的教育科举文化区；以英武楼、校场为主体的游艺文化区；以范公厅、曲桥、湖、山、石为主体的休闲文化区等。游览过程中，既可以看到大批珍贵史料和实物展陈，还能够欣赏精彩纷呈的“开衙仪式”“包公断案”“铡赵王”“抚尘剑”“演武场迎宾表演”等丰富多彩的艺术表演，感悟一下“游开封府，品味大宋文化；拜包龙图，领略人间正气”的真切含义。

摆在开封府衙门大厅的那三口铡刀，留给我的印记最深刻。据导游小姐介绍，这三口铡刀来历非常。它是由上古时代被安放在夏朝祖庙的龙牙、虎翼、犬神三大邪刀，历经数千年的日月风云历练，到了宋朝被著名的铁匠韩蕲在一处深山古洞发现，取其碎片熔化于铸剑铜炉，经他和宫廷铸剑师一年多时间的反复淬炼打磨，终于铸成了降龙、伏虎、斩犬三把铡刀。后来大宋天子下令将这三把铡刀置放在开封府，赐名为“龙头铡”“虎头铡”“狗头铡”。龙头铡用来处置皇亲贵族，虎头铡斩杀贪官污吏，狗头铡针对普通罪犯。包拯是使用这三把铡刀的第一任开封府尹，号称“青天三铡刀”。戏剧舞台上包公的形象和民间传说故事好多都与这三口铡刀有关。比如《铡美案》《铡赵王》《铡包勉》《铡郭槐》《铡判官》等。

有趣的是，当导游介绍到三口铡刀的不同用途时，曾引起现场一片议论。有人问道：“既然都是死刑犯，为何在正法处决时还要分等级使用不同的刑具？”有游客说，“如今扫黑除恶，反腐倡廉，就需要包公这样有胆有识的清官和敢于‘开铡’的精神。”“我们的纪检部门和政法队伍，要是多一些像包公这样的干部就好了！”“那不一定啊！”也有人对此持不同看法：“我看啊，就是包青天现世，恐怕也解决不了问题！”……

历史和现实，毕竟不能划等号，总是有或相似或相悖的地方。

不管怎么说，游览开封府，我算是领受了一次传统廉政文化的教育，积淀在心头的清官情结找到了对应的释放空间。

（注：文中配图片来自网页）

（编辑 马雨辰）