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留得枯荷听雨声 ——枕边翻书

日期:2022-11-25    文章来源:红云平台    作者:徐映珉

《东坡志林》曰:“人生耐贫贱易,耐富贵难;安勤苦易,安闲散难;忍痛易,忍痒难。能耐富贵、安闲散、忍痒者,必有道之士也。”人生犹如写文章,不尽如意是常态,惟有会忍耐和看得开,方能想得通、过得去——世俗烦恼处,当能耐得下;世情倾险处,当能耐得住;世事纷扰处,当能耐得闹;世人牵缠处,当能耐得了;世态炎凉处,当能耐得淡。

常言道:“人为财死,鸟为食亡。”也不尽然——人很多时候、很多情况下为名而死的比比皆是,而鸟为名而亡的也大有鸟在。近读一则寓言,耐人寻味:北方久旱,一只即将渴死的蛤蟆求大雁将自己带到南方去。它告诉两只大雁,让它们各自衔住一根木棍的两端,它自己咬住木棍中间往前飞。途中,有人见了说:“瞧这两只大雁多聪明,想出这么一个好主意救蛤蟆。”蛤蟆听了不高兴,大声叫着说:“不是大雁的主意,那是我想出来的……”嘴一张掉下去摔死了。为了争个虚名而丢了性命,实在可悲可叹:倘若蛤蟆时刻想到危险和死亡,视虚名如粪土,紧闭嘴不张口,就会安然无恙。《红楼梦》中有副对联说得好:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”白居易有首关于名利的诗给人以启示:“名为公器无多取,利是身灾合少求。”死亡,是人生最大的灾祸和不幸,为了免灾避祸、平安无事,还是少些名利奢望,多些躬身务实,淡漠官场仕途。

著名童话故事作家郑渊洁曾说过:“精神失常的疯子不可怕,可怕的是精神正常的疯子。”言之有理,耐人寻味:现实生活中,有知识的愚者永远比没知识的智者多,有学问的傻子永远比没学问的傻子多。

有一种胸怀叫宽容,有一种大度叫忍让。宽容是一团火焰,宽容是一片暖阳;宽容是雨中的一把伞,宽容是风中的一件衣;宽容是纳百川的海,宽容是聚万壑的山。宽容能解开胸中的心结,宽容能融化眉宇的哀怨,宽容能经受他人的误解,宽容能接纳朋友的诤言;宽容是一种品德,宽容是一种修养,宽容是一种胸怀,宽容是一种境界;宽容不是一种庇护和放纵,更不是一种软弱和迁就——它彰显出以柔克刚的坚韧和勇毅,它蕴含着人际关系的温馨和大度;宽容是真诚无私的——它不以私怨而隐其善,不以私恩而溢其美,不以私恨而记其仇。

人降生世间,不论你在哪里,也不管你干什么,都有一个属于自己的位置——即使失去了社会的位置、失去了职业的位置、失去了仕途的位置、失去了家庭的位置乃至失去了饭桌上的位置,还有大自然赐予你一个永久而固定、谁也挤不掉的位置:安放骨灰盒和墓碑的位置。

每个人从生到死,都在用同一种声音在宣示生命的过程:生的时候用自己的哭声宣告降临人世间;死的时候别人用哭声送你去天堂——其悲剧是贯穿于人生始终的主旋律和长篇连续剧。

人生中,放弃是一种境界,是一种理智,亦是一种选择:放弃了该放弃的是无奈,放弃了不该放弃的是无能,不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是无悔。

有的人常常抱怨自己是“怀才不遇”,其实是所怀之“才”不是没有机遇,而是没有被人明显地看出来——怀才犹如怀孕,时间久了,人才能看出来。

越是浅薄无知的人,越容易豪言壮语;越是卑怯无能的人,越容易矫揉造作。

一个人的快乐,不是拥有的太多,而是计较的很少;一个人之所以痛苦,并非是得到的太少,而是在意的太多。

人的一生,失去理智的正是那些来自外界的各种诱惑;最终耗尽自己精力的,往往是难以抑制的欲望。

常言道:“姜还是老的辣。”倘若这世界上全是“老姜”,那就会是一个缺乏甜味、充满辛辣的社会——这样的“味”,大概人们都不会接受。

(编辑  何利军)